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                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族
                    瀏覽次數 發布時間:2021年04月06日
                    “謝氏珍藏”是一個傳承性文化傳承的收藏家族,創辦人謝智敏其曾祖父:謝云聲,著名國學大師、書法家,1937年赴新加坡,任華僑學校等校教師、校長 ??箲饡r期轉業從商。戰后重執教鞭,就任裕廊律裕華學校、巴耶黎培基學校校長。后執教女子中學,直至退休。一生研究國學,擅長詩詞、書法,是研究閩臺民俗學和先驅。著有《閩歌甲集》等。聞名于世的“廣平三杰”之一。
                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝云聲著作

                    其爺爺:謝宗仁,系福建著名大收藏家,致力于保護中國古文化遺產,藏品多達數萬件,50年代畢業于廈門大學化學系,曾在廈門日報“海燕”專欄當過編輯,發表過多次詩詞,書法,國畫。一生致力于中國傳統文化傳承保護,個人書畫作品曾在海內外展出,贏得廣大好評。

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝宗仁大藏家

                    謝氏珍藏傳承人——謝智敏:職業大收藏家、中國高級藝術品鑒定家、中國文物保護者、中國藝術品高級經紀人,師承首博老館長馬希桂,汝瓷第一發掘者趙青云,元青花制作第一人黃云鵬等中國頂級專家學者。從科學嚴謹的態度研究鑒定中國古陶瓷,弘揚中華文化,經常與不同機構合作舉辦講座、研討會及展覽,把會員的搜集成果和鑒賞心得公諸同好。

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                     

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝智敏和趙老師考察窯址博物館

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝智敏和黃云鵬老師探討元青花工藝

                    “謝氏珍藏”展廳地址位于美麗的鷺島廈門市,在當地極具影響力,是收藏佼佼者的知名人士。謝氏家族的藏品不但等級高,影響大,在一定程度上可以說享譽中國,如:迪拜大拍烏金釉的亮相。2020年秋拍的宣德五彩龍鳳紋盤在北京成功拍出。保利收購的宣德黃釉龍紋盤,等等以及國內外各大小拍賣行都經過渠道購得謝氏藏品作為庫存。

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝氏珍藏藏品得到各大拍行的青睞

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                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                     

                    謝氏珍藏目前在全中國各地有成千上萬的粉絲,能夠加入謝氏珍藏的粉絲,不單純是以買賣為目的,首先人品要好,要有對于古文化的保護和傳承意識;其次要有學習分享傳播的精神,具有一代培養一代的傳幫帶號召力,謝氏藏品的路份等級之高,是目前市面難得一見的,但是由于目前收藏家對于古陶瓷知識的匱乏,導致社會對于“真精稀全”的藏品沒有眼力認可,玩“老普殘”的藏友各拉各派,導致精品不敢認,老普不想收,大名頭不相信,高貨只能留給有眼力的人撿漏,目前市場份額占有率極低。而拍賣行都以精品問市,打著“孤品,絕品”動輒成百上千萬的價格。鑒寶節目的虛高估價,廣大工薪階層的藏友常常被蒙蔽其中,投機者是絡繹不絕。但是實際的收藏市場并不是這樣的,改革開放30年以來,以前流傳下來達官貴人手中的官窯器,經過房屋建設,地鐵開發,早期窖藏品,出土件,讓最早的一批民間愛好收藏者手上擁有無數精品珍藏器。謝氏珍藏以早期收藏的精品官窯的品質,普品的價格分享粉絲,并堅持古陶瓷知識普及和教授。古陶瓷圈沒有標準的鑒定法,所以謝氏珍藏致力于分享古陶瓷知識,以眼學?微觀痕跡鑒定學?科技分析鑒定法進行三合一綜合鑒定法,以相互支撐的證據來鑒定文物。國家文物鑒定已到了亂極必治的時候,因為從目前所有鑒定亂象看是壞事,也是好事。在中國文物鑒定的歷史上,各種思維觀點從沒有像今天這樣百家爭鳴的活躍。梳理引導這種活躍的混亂,把互不服氣、自視老大的、清高的各派觀點統一到一個平衡節點,就會達到一個亂而治的現象。

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝氏珍藏的市場評價度極高

                    總結幾點鑒定要素:1歷史觀——用美學歷史穿越的審美對位觀和歷史發展的辯證。然后初步地判斷出應是什么年代的風格及審美信息的印象結論,再從綜合的諸多要素中辨出真品、贗品之別。2哲學觀——用唯物辯證的方法論融合吸納整合傳統鑒定方法與經驗,從被鑒物形制、工藝、紋飾,材質等時代特征看是否與其年代的對應因素符合。仿制品雖也可仿制出其古年代工藝特征和表象特征現代因只可仿其形,仿不了神和內在本質,故從此入手,也是鑒定真偽的重要一環。3自然規律論——以極嚴謹認真地審視眼光和配套工具與方法,排除或確定被鑒物上違反自然規律和社會科學常識的蛛絲馬跡,有無做舊痕跡是其定性是否真贗的重要手段。 4認識論——與時俱進地發現應用相關聯的最新科學儀器,對被鑒物的相關材質、成分做量化檢測分析,輔助配合確定被鑒物的時代與地域屬性。5、抽象思維——以客觀深入全方位的視角,認知發現被鑒物氣泡的地域局部生成特征及其漸變消亡規律特征和光學原理,以此確定新老真贗。

                    所有新老瓷器其釉內有汽泡是人盡皆知之事,但在這看似簡單的釉內汽泡,卻存在著奧秘萬千的瓷器身世秘碼。這是我們瓷器鑒定界只有極少數人關注并使用的一個方法,孫瀛洲、馮先銘也用汽泡形態學做過斷代參考,是我國用汽泡學從事瓷器鑒定的第一代研究開創者。之后若干年以來,又有一些有識之士加入到第二階段的汽泡研究鑒定行列,瓷器真贗身世之謎,也正從汽泡學角度開始揭秘。一個新生事物出現到被認可,確有許多坎坷經歷。因有相當數量的瓷器收藏鑒定者不了解汽泡學,更是不愿用汽泡學鑒定,這都是很正常的事情,因認識改變是需要過程的,他們對瓷器汽泡形成原理及歲月的變化變異了解甚少所致。必須了解熟知汽泡形成、變化、變異的共性規律和個性規律,就自然可以把握、認識、認知并熟知各種被鑒物的DNA家族圖譜,客觀深刻地了解掌握各大窯系汽泡形成的機理和漸變、衰變、消亡的特征及規律。

                    6、證據觀——以物質運動論的規律特征,客觀準確地發現認定被鑒物的自然漸變微觀痕跡特征,是多維證據鏈中定性的關鍵一環。

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                     

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    微觀痕跡鑒定氣泡學

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝智敏老師發表論文

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝氏珍藏部分藏品

                    謝氏珍藏——一個50年的神秘收藏家族

                    謝氏珍藏邀請湯老師和大家分享古瓷鑒定知識

                    因近些年,以痕跡識別器物真假的技術已被社會大部分收藏人士所承認、接受并應用。隨之而出現了兩個嚴峻的問題,一是造假者趁機順勢偽造人為痕跡,以售其奸;另外一個問題是收藏隊伍跟風盲從,例如,社會上各種短期速成痕跡鑒定學習班應用而生,導致不少人僅以簡單學習到的膚淺概念就開始以痕跡為依據購買藏品和鑒定研究,致使初入收藏者分不清楚真假痕跡,又墜入新的收藏怪圈和陷阱。這是一個非??膳碌男聞酉?,需廣大收藏者一定警惕慎防。因為人為之痕和千百年極微量漸變形成之痕有質的區別,是人為根本無法做到相似相同,這也正應了“歷史和歷史的痕跡是永遠無法復制的”。這些微量漸變痕跡在形態和表現形式上,卻又千變萬化,決非單一形態,而是形形色色的多種形態。不同“家族”,不同窯系,不同年代,它的漸變痕跡都不盡相同,既有共性特征,又有個性形態,即使在同一器物之上,也是一種至數種漸變痕跡同時共存在。還有一個特點是偽造的痕跡非常單一,就一種至兩種極易發現,甚至肉眼都可發現,而微量漸變痕跡就較難發現,需用高倍顯微鏡,靜心細致尋找才可發現。另外還有一點,真品和贗品之上都有程度不同的工藝痕跡。工藝痕跡,顧名思義,就是因制作和燒造工藝而形成的痕跡,也是需要認真對待鑒別的一門嚴謹技術,萬不能把歷史工藝痕跡和現代工藝混為一談,更不能將現代工藝痕跡視為老化痕跡。另外,將歷史材料因生產而發生的物化作用形成的原生態痕跡,也是識別新老真贗的一個重要因素。謝氏珍藏同時還聘請一些內地文博專家和海外著名藏家作為名譽顧問。謝氏珍藏致力于為民藏正名,有力推動中國古陶瓷藝術市場的發展,有效地防止和保護了中華文物精品的流失,在民藏中所發揮的作用不容忽視。謝氏珍藏作為本土精英收藏社團,其盤活民藏的精神值得未來國內藏界借鑒。

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